第四百六十六章 观想

到其中。

    似乎，有老僧在他耳畔念诵佛经。

    夫一心之源，本自清净，心随境转，妄念即生。

    经文说自释迦，来从舍卫，鸠摩翻译，得语言文字之详；象教宏敷，统纲领源流之正。洵禅门之宝炬，觉路之金绳也，然则惟是微言响绝，诵之者莫测其端，奥旨渊深，解之者莫窥其际。

    苟非钻研旧注，萃会诸家，参考乎得失之林，折衷于异同之旨，则虽诵万遍，而书万本，究难证三昧，入三摩。

    所以，禅悦夙耽，钝根未化，公馀披览，历有岁年，见夫明成祖所集此一图，阐发靡遗，紬绎无尽。

    李启顿时只觉眼前如大虚起云，辄成障翳；如宝镜蒙尘，随靍光彩。

    由此逐缘而堕幻，安能返妄以归真？

    惟如来以无上正等正觉，发慈悲至愿，悯凡世之沉迷，念众生之冥昧，为说此经，大开方便。俾解粘而释缚，咸涤垢以离尘，出生死途，登菩提岸；转矼迷为智慧，去昏暗即光明。

    然后，出现在他眼前的，便是那副观想图的真相。

    观想图所绘画的一切，是一条真龙与菩萨的对话。

    此龙者，殃累宿积，报受生盲。如来自前正觉山欲趣菩提树，途次室侧，龙眼忽明，乃见菩萨将趣佛树，谓菩萨曰：“仁今不久当成正觉。我眼盲冥，于兹已久，有佛兴世，我眼辄明，贤劫之中，过去三佛出兴世时，已得明视。仁今至此，我眼忽开，以故知之，当成佛矣。”

    于是便化生